[宗教法庭的答嘴鼓]：能翻轉未來乎？ 惹塵埃、雞鳴狗盜、九歪十八拐、掛羊頭賣狗肉的。

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[清香白蓮，哪門子？

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。]：舞台的布袋戲操偶藝師，哪來生態始末的法脈法統門？ 布袋乾坤門的霹靂布袋劇團。裝啥啊？！ 六合(儒門+神門+禪門+道門+佛門+玄門)的串心伎倆，形色攪和也。
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[舞台教派的基本盤纏中，越亂七八糟的疊床架屋，越沒罪惡感，Why？]：儒門.vs.神門.vs.禪門.vs.道門.vs.佛門.vs.玄門(未排序)，都有排行榜！ 亂的生態圈與結構共垢面。

《台灣における一貫道の思想と禮儀》，於1993年5月20日，在東京的平和出版社出版。此書達數十多萬字，本文內容即有721頁多，書末附有詳細索引15頁。
<序章> ｢現代台灣的宗教概觀｣。
<第一部> 是｢一貫道研究史研究的回顧｣，分兩章處理：一 ｢一貫道研究序說｣、二 ｢一貫道的歷史｣。<<第二部> 是｢一貫道的構造與教義｣，分三章處理：一 ｢主神及其構造｣、二 ｢一貫道的教義｣、三 ｢彌勒信仰｣。
<第三部> 是｢一貫道的機能和禮儀｣，分五章處理：一 ｢一貫道的禮儀：構造與機能｣、二 ｢一貫道的一般禮儀｣、三 ｢飛鸞的意義、機能及其各面相｣，四 ｢喪禮所見的宗教觀念：古典葬禮與宗教觀｣、五 ｢一貫道和道教｣。
<第四部> 是｢一貫道的現況：解禁後的回顧與展望｣，分二章處理：一 ｢中華聖教會｣、二 ｢現況與展望｣。
(摘要來源：江燦騰 2017年10月14日21:43)

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[舞台大術劇，什麼禪？ 會心知了！]：道濟禪師，瘋禪；混元禪師，王禪；台灣禪宗的橫空出世禪、半路殺出禪；乩派籤詩的玄田禪。若有訛誤，請指正！

[還有耶！ 與道教共業的"佛法族繁禪群"]：族繁禪群不及備載，若有疏漏，請補充！

補充內容 (2017-12-27 01:22 PM):
[人間宗教信仰嘛！ 有其必要，For What？]："吃這飯碗的"，雞腸鳥肚的賣弄玄機也。江湖嘴，湖啥啊？ 玄機(玄乩、弔詭) + 話術(異疑、同意) + 看話頭(參話頭) + 無厘頭(搞笑) + 耍嘴皮(說書伎倆) = 邪施術噬模式之藉勢、藉端伎倆呢？...

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[2018拚什麼？]：已經開始在拚掃{1F、2F、門、窗、檯、櫃、房、床、桌、椅、地、樓、廚、爐、浴、廁}哦！ 節氣已過"大寒"囉！

[宗教觀咧！ 拚啥？]：如下視窗的洞見觀瞻，沒什麼哦！ 不值十元囉！

[雞飛狗跳的應景年代？ 猴後！]：文乩武乩的滿天飛，因循苟且的跳高招，上醫上機的卡司群，不知人家六七八識！

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[何以資深學者(台大歷史所博士位階on台灣史on佛教史系)，會見真章，明心見性於舞台大術劇的基本盤纏呢？]：特以對照於正信觀點哦！ 氣象於北中南東的諸佛沒做、眾法俸形、恣競禪疫、識誅拂教。其他教派模式呢？ 基本盤纏的探究剖析下，清算作業的關帳，有其必要性的共業通案。

江燦騰
2018年01月29日19:02 ·
佛教在印度本土，早已被公認是印度教的一個支派，佛陀是毗濕奴的第七化身。同樣，自唐代以來的祖師禪，除了表面的中國化宗派傳承與語言表達方式有異之外，禪法思想其實是與『奧義書』的思想類似．
當代台灣佛教除外部是商業化或搞個人造神崇拜之外，本質上是印度教加日本新興宗教．

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[洞悉否？]：道~佛~神乩的共業法性觀嘛！ 藏污納垢的巫合之眾，生肖屬性的作祟圈。

[雞飛狗跳的共業歷史？ 猴後！]：文乩武乩的滿天飛，因循苟且的跳高招，上醫上機的卡司群，不知人家六七八識！ (碎大千哦！ 非出示！)其一，猴形舞台；其二，雞品璇璣；其三，狗腿玲瓏；其四，豬頭琅琊。Plus一下，鼠性=？  物件屬性的。

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[誰妖孽亂世？ 成也敗也的生態圈。]：蔣嚴蔣李陳馬蔡，中家經登水英英，正淦國輝扁九文，帝王術的政治家？(參考來源-

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[共業歷史囉！ 政客、奸商、邪師、術士、藥頭、毒販的六黜興旺始末。]：怎樣子的生態營業圈呢？ 虛耗人間的政客奸商邪師術士圈，掏空人家的藥頭毒販伎倆。看多了，積非成是的混帳爛帳下去，泥沼圈？
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[舞台的施術伎倆、心五口的誤聯網、人拱痣會的乩詬，效應否？]：如下視窗的對比一二，請對照吧！

[琅琊演義？]：在亂世妖孽叢生的舞台局面下，人家怎能再再打拼呢？ 寄生、宿命、束縛、包袱的兩儀四相八王我，王良王邪綁的症候群與後遺症，大術劇、誤聯網、人拱智慧的衍疫氛圍。

[穩步建構？]：M-tier Phase過去式，MRP.ERP.CRM.SCM.BI的架構層面，Big DATA、IOT、AI的應用架構。

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[經皮毒 =？= 經教毒]：怎樣地毒人身心的症候群與後遺症呢？ 勿輕忽於媒介媒體生態圈的行徑伎倆。

「經由皮膚進入人體的毒素，在血液和淋巴液中溶解，對人體產生危害」(

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[參考來源，

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。]：華人自治地區的保障信仰自由，如下視窗的兩岸四區法條。

<台灣> 現行《中華民國憲法》第七條規定，中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。第十三條規定，人民有信仰宗教之自由。

<中國大陸> 中華人民共和國憲法第二章第三十六條規定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。

<香港> 《香港特別行政區基本法》第三十二條規定，香港居民有信仰的自由。香港居民有宗教信仰的自由，有公開傳教和舉行、參加宗教活動的自由。

<澳門> 《澳門特別行政區基本法》第三十二條規定，澳門居民有信仰的自由。澳門居民有宗教信仰的自由，有公開傳教和舉行、參加宗教活動的自由。

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[開啟新頁！]：如下視窗中，1結2節34解5觀，不值十元的用字遣詞，解了結否？

1.你我他皆共業了，中華民國在台灣，至今二十年來，政治經濟、宗教民俗、社會人家的發展歷史，人間人家的總體個體觀，持續探底的勢圍鑫圍，法人機構效應的生態圈結，人間人家的永續基本盤解，受害甚深的持續低空盤纏。

2.(個體觀)旁觀者清的得與失.vs.(總體觀)當局者迷的德與施，老早就已經發覺出來了！ 天龍地虎的兩儀四相八卦舞台卡司群，泥巴仗的舞台大術劇與誤聯網。

3.解結觀的碎大千，請參考一下！ 道佛神乩禪品的營業教派，小品而已，結解觀罷了，始作俑者的結圈，寄生宿命束縛包袱的結套，混元纏施的結解生態圈也。

4.道佛神乩禪品的營業教派，大品，大可不必！ 該曉知的品位調調，曉可的行業特性與機構效應，佛法禪藏神通、道法鬼神靈通、神法藏巫伎通、乩法巫合伎通，玩意、伎倆、把戲的生態圈。

5.道破一下，賣弄玄機生態的營業教派，此風不可長！ 愚人結的玩意與把戲，困擾人間人家幾十百千年之久的圍心圍識生態圈，癮頭症候群與共業後遺症。

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6.人間人家皆有維心維識的根本與知本，自然人、法人的基本盤纏。

[接續於上一樓層面！]：非講經說法的當下未來識維心維，6釋，不值十元的用字遣詞，解了結也。

[在此提一篇文章，剛看到的！]：

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[誰能翻轉未來呢？]：請先活在當下吧！ 特稿一下，非Zenfone 2 ZE601KL業配文哦！ 也不是Zenfone 5Q的Q值有多少囉！

(Zen Phase 1)[試試風險超高！ 大處著眼，高處著腦，位階著禪，未來著定！]：反應要快哦！ 請嘗尾吧！ 禪風解觀，非讒瘋結關。

(Zen Phase 2)[先別交棒，需要能要該要的法人養禪十年功哦！]：老早看好這三人，必有我師！ 張忠謀(1931年7月10日)今年86歲、郭台銘(1950年10月18日)今年67歲、施崇棠(1952年8月12日)今年65歲。
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[特搞？]：何謂，{名常非名可名，道常非道可道}，合味乎？ 如下五段落，舞台的五味雜陳。

[三教九流的道神通、佛神通、乩身通，通什麼東西？ 通宿便內外痣級的。]：就文字相，通搞玩、通陰經、通陰道的結關，玩陰伎倆的解觀。就媒介特性，通自體屬性官能症候群、通圍心圍事後遺症、通施術盤纏的結關，交心交識的解觀。就媒體機構，通道天、通佛天、通乩添的結關，通誰知啥的解觀。就通笑話嘛！ 通道劇、通佛劇、通瘋神綁的結關，原來如此的解觀。
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先Q值一下！ Q&A的Q此樓面文(上篇)，文長段也多，曉可文段A的含意，大可不必一步Q天A到地，已經盡量放入標點符號的輔助閱讀了，還是有些部分，有閱讀上的觀感吃力哦！ 在此提醒的提綱挈領，是以"用字遣詞"的導向下，會有文字相上的多面相哦！ 類似六書般的基本盤面囉！ 在閱讀後，若有困擾不適的{象形、指事、會意、形聲、轉注、假借}，請海涵！ 請見諒！

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